壬水日元辛亥时对应十二月命理

辛亥时生于寅月，壬水日干,时逢辛亥,辛金正印资生,亥水日禄通气,纵在寅月木旺之时,寅亥又合,亦不以泄气为嫌,日元本气自固，食神能担而为日元所控制，但这里的辛金必须固本，故其余干支,如见土木,则还要有金,用土围壬生辛金固印星之本，一举两得，如果同时又见木星透出威胁土五行，必须有金来护土堤防，如此壬辛亥寒气才得以安置，寅中丙火也得以周全。

倘有火则仍当见水,方期中和，火五行会威胁辛金日元之源泉，同时这里的亥水情系于寅木，元气被当令之生气真气寅木所耗伤，故任然需要补充日元之力量，有火则寅亥旺木生机更强，日元元气自然不足，其中微妙平衡，须结合原局之组合，仔细权衡之，尤其亥水，在春令木旺之际，帮身力量有限，在夏天木生旺之际，更是虚浮，元气被木耗有过.

生于卯月，卯月死气之壬,而时遇辛亥,正印与日禄生扶,几有反弱为强之势,祗以亥卯会局,而此时辛値絶地,所以生扶之效用,几等于零,还宜再来金水,以振作辛壬之气,木火与土,愈少愈妙.火会耗水，土则克水，依然是同时固印比之本为上。以求伤官配印以成功。

生于辰月，辰月库中之壬水,最喜辛金之透,使衰水有所生,旺土因以泄,况又时臨于亥,乃壬水日禄归时之乡,大可反弱为强,假杀为权矣,故金水不必再见矣,，再见为太过容易冲奔，木火宜少,木克土生火威胁印星辛金之果，土则独戊透出发动堤防足矣，乃真神得用，其用无穷，一生近贵，得享自然之福气。.

生于巳月，壬日而逢巳月亥时,亥为壬禄,遂与旺火相济,至云无根之水,不胜真气火力者,幸有时上辛金正印为之辅救做水之源泉,日元本固，故年月之间,不怕再见财官,见官有印转化。此处之巳亥冲理解为水火既济之象，但水火既济也是讲究水火平衡了。

生于午月，辛亥时辰，日元归禄，辛金印星生扶亥水，亥水也可以既济天时旺午火，金水同心，力量巨大，壬水变强，官杀透出也不畏，辛金可以化官杀也，构成杀官印相生之格局，印即使位置在时辰，也是能转化官杀克日元之力量，时为果也，代表日元采取印都手段改造天时为日元所用，乃天生之思维模式，木透出也被辛金看住，

何况原局金水旺，辛金有湿润之土生扶，也不忌讳食神生财，让先天真气之火聚而成形，更显示日元之自然功用，火原局被既济，足以发挥正面之用，只是天时之火气本很足，故形不能太旺了。

生于未月，辛亥时辰，亥未合木，壬水归禄，辛金生水，但亥未一合，既是化官为伤，也是化比为伤，辛金柔弱，不足以制得住三合之木，所以，须地支扎申酉强根，充分激发辛金这个药的实力，印得强根，日元必定很旺，那么，即使再透财官，日元也是能担之也，水能既济形气兼备之火。

生于申月，壬水生申月亥时,月坐长生,时臨归禄,再见辛金,乘旺于申,以生其水,一派金水之气,但敎柱无一点火土,则以从旺而推,否则纵见火土财官,亦须有力,若火土力弱,支见寅巳,寅冲申，巳刑合申，犯旺者冲衰，旺者怒而衰者拔也，家破人亡之命.所谓亥中一点甲木，透出还需要火土配合，才能为用，何况这里金水滔滔，一点浮木，反而不利水流，故不能为用也。

生于酉月，酉月壬日,时逢辛亥,亥为壬禄,酉为辛禄,金水虽则相涵,不免生旺太过,喜得亥中藏甲,但敎出干,再无正印枭神之金,以戕其木,则此一点水气可用,必成显宦,至少为科学权威。用亥中之甲，喜有寅卯强根，有阳气火来暖局，此乃顺原局金水太旺之势而用木泄之也。

生于戌月，九秋之壬水,土旺司权,壬水虽冠带在戌,犹人将及成童,尙有官杀,好在时为辛亥,旣正印之生身,更通根于归禄,则先天强而后天摄养亦宜,辛金和日元壬水皆形气兼备有情有力，自可免于大患矣,卽见戊透,亦不为忌,更何虑乎木火哉。火来刚好配合水发挥正面之用，木来有辛金阻挡。

生于亥月，亥月壬水,再逢亥时,兩禄通根,再有辛印,金水相涵,苟无火土相杂,则以从旺而推,或则亥中甲透,地支有寅,是乃食神得禄,其秀非凡,如是则独忌阳金,水亦不忌,火土财官,固所喜也，培食伤之根，生发食伤，土五行为所有五行之需要也。.

生于子月，子月寒盛水旺,壬日而又时遇辛亥,金沉水底,寒冷已极,水旺亦达极点,必也,其余干支,尽是木火或土,方能有所作为,纯木纯火土更妙,多见一分金水,便减低一分福泽.

生于丑月，严寒之壬水,虽生于丑月衰地,却又得禄于时支之亥,且丑中之辛,露干生之,壬水甚旺,仅耳寒冷而少活力,如有丙丁,则为辛壬合而牵绊,见巳则有亥冲,唯其支有午寅,然后丙丁出干,虽合无忧矣.故丙丁扎强根，即使合也会有独立之象。而地支之中，尤其是月龄地支，最容易反冲，如果弱也容易被冲散，为真气涣散之象，命局中心都没有了，好比人之真气涣散，失去灵魂之象。