“早清明，晚十一”，“前七后八”，教给您路边、十字路口烧纸的方法、讲究和禁忌

1、十字路口意外多，死亡多。意外死亡的人成中阴身后，会不断重复自己的动作死法。神灵允许其在此接受供奉。

2、一些狐魂野鬼，不断在此徘徊。人死后一个魂跟祖先，一个魂跟墓碑，一个魂被鬼差带到阴曹地府，计算一生的功德，罪业，接受果报。神灵允许其在此接受供奉。

3、十字路口属东西南北中阴阳线，空旷，范围大，树木易聚阴很多灵体，适合拜癸，超度。神灵允许其在此接受供奉。

中国民间传说人死后要走奈何桥，喝孟婆汤才能轮回转世，而这个也是认为地狱有河可以到达。从道教角度来看，水黑而阴，且河水也是四通八达的之地，中国古代的时候是非常重视河道运输的，伟大的京杭大运河是这个事情的最好注解。在民间都流传着烧纸的习俗，大部分都是了却心事或者烧给自己的亲人。钱是万能的，无论是去世的亲人，孤魂野鬼，各类大仙，都对钱钟情，所以这个烧纸有各种各样的说法。烧纸钱的来由，据高承《事物纪原》卷九载：“汉以来，葬者皆有瘗钱。”在《史记·酷吏列传》中也有关于纸钱的记载：“会人有盗发孝文园瘗钱。”由此可知，纸钱之俗早在汉代就有了。魏晋以后，南朝齐之时，人们普遍改为以纸寓钱祭灵。纸钱以外出现了更多的纸人纸马等物，出现了专门的从业者（「凿钱为业」）和商铺（「纸马铺」，此俗一直沿习至今。

关于这个还有一段小故事：“说是蔡伦发明了纸后，写字的困难从此得到了解决，造纸成了一门有利可图的生意。蔡伦的嫂子心痒痒的，逼着丈夫蔡回去跟蔡伦学造纸赚钱。蔡回经不住老婆的催促，技术未学精就赶回乡里，开起造纸厂来了。没有好技术自然造不出好纸，也就难得卖出去。两口子望着一堆堆滞销的纸，非常焦急。一来二去，蔡回和老婆想出了一个妙计。夜深人静，邻居突然听到蔡回放声大哭，大家都赶来问个究竟。蔡回悲痛地说：'为造纸的事妻子和我争吵了几句，她就上吊了。' 蔡回跪在老婆棺材前面，哭得死去活来。邻居也都过来帮忙。“都是这些破纸惹的祸！”这时，哭得要死过去的蔡回当着众人，一边烧纸，一边哭诉，烧着烧着，棺材里发出了响声，他装着没听见，只管烧和哭。只听老婆在棺材里喊道：'把门打开，我回来了！'这一下可把人们吓呆了，大家你看我，我看你，最后还是壮着胆子，把棺材盖揭开。蔡回老婆坐了起来，油腔滑调地唱起来：'阳间钱怎能使鬼推磨？幸好纸变钱在阴间做买卖；不是丈夫把纸烧，谁肯放我回家来？'接着又说：'刚才我是鬼，现在我是人，我把丈夫送给我的钱交给阎王，他就把我放回来了。'蔡回故意说：'可是我没送钱给你呀？'她指着那正在燃着的纸堆说：'那就是你送的钱，人间拿铜当钱，阴间是以纸当钱。'大家得知烧纸原来还有如此用处，都争相购买。蔡回给各人送了一大捆，不收分文。消息一传十，十传百，不到几天的工夫，蜂拥而来的顾客就把满屋的纸全买光了。由于蔡回老婆还阳那天是农历十月一日，因此，每逢这一天，人们都给'鬼'烧香烧纸，这习俗一直流传至今。”后被认为十字路口是鬼魂南来北往的地方，在十字路口是为了方便邮寄，因为阴间也有邮差的。

十字路口，乃是阴阳交界之地，有传十字路口不但是阳人过路之处，到了夜晚十字路口也是通往阴间之所，故而有祭奠亲人皆往十字路口燃点冥币纸钱，希望鬼差接引带往阴间带去给过世的亲人......但从传统名俗角度来说，在十字路口烧钱纸是需要法师专门进行，或者经过特殊仪式等，十字路口除了烧钱纸，还有许多的事情都在十字路口，包括民间传统法事，送替身、送鬼神、等等。为什么烧纸都会选择在十字路口的一角呢？因为十字路口是四通八面，无论去世的亲人有多远，都能收到活着的亲人给他们捎走的纸钱。中国几千年历史就这样延续下来，每封过年，清明节，阴历十月一日，都是纪念世去亲人的节日，离老家近的，就上坟上烧，远在他乡的，会选择十字路口烧，也是对世去亲人的一种悼念！玄学里认为在给先人烧衣包和纸钱的时候要尽量选择在十字路口一侧或者是三叉路口一侧，这是因为既方便鬼差东奔西走尽快把各衣包送达各位先人手上，也有人鬼殊途各走各路万勿与烧纸者纠缠不清的意思，亦可防止其它冤鬼缠身骚扰烧纸的人。十字路口烧纸含义很简单，意愈四通八达。古人认为人死也是有居所的。但无论你死后居于何处，十字路口都可以通达。还有认为十字路口是阴间邮差必经之路，阴间邮差可以把你送给过世亲人的钱财带去之说。道家认为对烧纸选择在十字路口有这样一首歌诀来作说明：十字路口四方连，东南西北路享通。各种亡人此地过，领取纸钱也轻松。做人不可得罪人，四方路人都要敬。东南西北都敬到，没有凶灾过平生。