什么是八字从格？

八字从格成立的条件就是日干没有比劫和印星，或者印比无力生身的时候日主的就顺从格局的气势；还一种就是日主过旺没有平衡五行旺气的时候继续走旺的运气为用神者。

何为从格

日元失令，出生之月支，不是印星或比劫，而且八字里面不见比劫印星等来助日元，假使有一颗助星（比劫或印星），亦须受到克制，且须阳克阳或阴克阴，（若阴克阳难以克尽，不以从格论）才能算是从格，假若八字里面，有二颗生助星，即比劫印，不管其是否受到牵制，克住，都须以正格看。

从格的条件

1、月令本气必需就是所从之物

如果要从财月令必须是财，从官月令必需是官，从儿月令必需是食伤，而且月令一定要透出天干才能得用，否则不成立。

2、必须没有印与比劫

日主势孤，才能论从，从儿例外可见比劫。

3、被从之五行不能被克

从官不能见食伤，从财不能见比劫，从儿不能见印。

符合以上的条件，才是真正的从格，至于在假从格方面，滴天髓亦有云“阳干从气不从势，阴干从势无情义”，对于日主为甲丙戊庚壬这五个阳干日主，只要四柱中有任何一点比劫与印之助，阳干日主就不会舍命以从，故而对阳干日主的四柱，不可以随便论从格。至于乙丁己辛癸这五个阴干日主，如果干支有单一比劫或印，但是在其它干支完全没有得到生助者，则可以假从入格。

从格成立的条件特征

1、命中旺强

不管是从杀格、从财格、还是从儿格（从食伤），实际上就是弃命从势的格局，即顺从命中旺强之神。这种八字的人多数是为人精明能干，善于顺应潮流，善于抓住机会，对于各种复杂的环境适应力很强，也容易受到贵人或上司的提拔而平步青云，扶摇直上。

2、日主弱极

则命主一般大都不很安定，如一叶孤舟，在波涛汹涌的诡谲人潮里，随波逐流；外表时常强颜欢笑，而内心却有难言之委曲；虽容易得到富贵，但是福份很难齐全，必有某些方面缺欠，如六亲、健康、等。

3、真从格

格局纯粹，大多生于富贵之家，若行运生扶四柱中旺神，命主多数能飞黄腾达。即使遇到逆运，只要不是太过旺强，命主也能够履险如夷。

4、从格不真的命局

逢岁运时易起变化。假从格格局不纯粹，命局中日主所从之旺神，被其它五行干支克耗泄，这种人多生于普通家庭。

5、日主若是假从

一旦行到真从之运，其行运五行生扶命局中的旺神，日主也可以发富发贵。可惜这种富贵相对来讲比较短，其运程一过，命主很可能一落千丈，或遇凶祸病伤瞬间打回原形！假从格虽然较普通格局易于发富发贵，但所遇的困难、所冒的风险则也比

格局成立的条件

成格局必有某方面好的事情，破格局必然有不好的事，那么如何去判断十神或者干支的组合是否成格局，有哪些条件和标准？这是我们需要思考的。

1、阴阳法则

首先是阳要有护卫，必有福报，只是福报不是很大，然后是阴要有制化，阳能发用，这个福报就大了。不管干支还是十神都遵循着这个原则，也就是阴阳法则。八字就是看干支和十神的组合，首先看本象代表什么，好的东西要保护起来，坏的东西要制化，就能得到好的福报，这也就是取象。

2、二八定律

凶神有制化，也不能制化太过，制化太过就是灾。包括对吉神的护卫，如财星需要用官星或者食伤来护卫，但如果财星太旺，食伤弱，财星把食伤泄伤了，偏离了二八，那也是成了问题。生克一定要正常态的，非正常就是伤害，格局也就破掉了。

3、同家法则

同家特别是阳的，很容易成格局。如木火通明格，可能有很好的单位或者行业，也可能是人很有才华；金白水清格，往往有社会成就，但是家庭容易有问题。真正安稳的是木火还有火土，当然火土最好是丁火和戊土，丙火和戊土也还行，刚开始好，最后容易有点问题，不能是己土，己土容易出事。同家容易成格局，从干支角度只有木火戊土阳可以，金水己土阴的格局，在名利方面可以，婚姻家庭往往不好。

4、形气法则

最后是形气法则。同性生克无情，异性生克有情。比如木火同家，可以是很好的格局，但一定要形气组合，甲丁、乙丙是最稳定的团队、单位或者行业。如果是甲丙或者乙丁，首先同家是有情义的，但是由于同性又是无情的，往往是先好后坏，先有一个好的单位，最后内部会有很多矛盾，一般要改行，但是总体是符合了同家的法则，是成格局的，里面的细节有点小问题。

从格格局的八字

日主无根无生扶者从。日主有根无生扶，但根被坏掉者从。日主无根但有印，印也无根被制者从。其根要么被强有力的邻支冲掉，要么其根通过合会局转化，失去原性。再者根远近差别很大，年支最远，月支略近，日支最近，时支次近。根远者日主无法依托，往往会从。

从格，是八字的特别格局，是属于五行有特殊的偏依性。依据这一种八字上五行偏依的程度，而产生出从旺格，以及从势格的两种系统。

一、从旺格

从旺是四柱八字，与日主的五行，俱皆类似。在这一种干支持旺的情形下，即可以是从旺的格局。

此为“主本得地，归方就局。依势自强，主人身健。”故此，凡是从旺的八字，一生要安居远害，退身避位，轻利薄名，去尘脱俗，最为佳良。

从旺格，依日主的五行不同，而有金水木火土之五种全局。

1、 曲直格（全木局）

曲直格，就是全木局。甲乙日主，地支得成亥卯未三合之局势。最好是亥字多，带印方为入格。如果四柱没有亥字，而只有卯字，这不过是木的本气。如此，则须要有金、土方论之为贵命。

曲直格全木局，四柱地支没有亥，也没有金、土。如此之全木局，则为不秀、不实之木，难以言贵。

全木局，如果有亥印，不见土、金，则不可见丁伤官。见丁卯之伤官、羊刃，纵然是可论贵，也不全合于格也。

2、 炎上格（全火局）

炎上格，就是全火局。丙丁日主，地支得寅午戌三合之局势，必须一点要有寅运，方可入格。如果是只有午戌之全火局，而没有寅字者。只是近贵之九流命兆。在没有寅卯之全火局，则须要亥水相济，否则不贵。大忌戊己辰丑之运地。

经曰：“丙丁日坐寅午戌，火炎上格从此出。无寅无亥不成名，忌逢土晦主残疾。”

3、 从革格（全金局）

从革格，即是全金局。庚辛日主，地支得巳酉丑三合之局势，必须要丙丁巳午等一、二个字，方为佳局。然而，丙丁巳午之火字，却又不可以太多见。如辛巳、辛酉、辛丑，这三日出生的人，就不喜生在午月。

经曰：“白虎但逢巳酉丑，格呼从革名偏厚。丙丁巳午少逢之，贵气炼成官长久。”

4、 润下格（从水局）

润下格，即是全水局。壬癸日主，地支得申子辰三合之局势，忌见地支引出卯巳水绝之地支。以水绝则不流。又忌刑冲。

经曰：“壬癸日逢申子辰，局名润下最为真。必须巳午并辰巳，申字当权贵绝伦。”

5、 稼穑格（全土局）

稼穑格，即是全土局。戊己日主，地支的辰戌丑未之四库局势。最喜四柱有一木官。但不可过多，多则主诈，破家不仁。再见巳午火，即可主贵。但亦不可见火太多。否则，火炎土燥，万物不生。忌见金。

经曰：“戊己生日宜四季，多防丑戌坏金气。生来见土或逢灾，个中消息真贵荣。”

土局润下，是指戊申、戊子、戊辰三日，而地支会成申子辰水局。非但不主富贵，反以贫困奔波，四肢耳目有疾而论。由于土位若不实，在虚位之中，而又遇申子辰水局，皆主漂流之命。

火土夹杂，火见土则暗，土居火则晦。故此，火自火、土自土，二不相掩为妙。若是火、土两种五行，相夹杂，则主愚浊。经曰：“火虚土聚成何用，定时尘埃碌碌人。”

二、从势格

在八字中，一般命格讲究日主的衰旺达到阴阳平衡，即克制日干的和生扶日干的力量越平衡越好。而有一种命格日干弱极无根，达到了几乎一点生扶都没有的地步了，这种情况下要达到平衡是不可能滴，只能顺从大势，弃本命五行而从之。

弃命者，放弃命局正理，不再按五行生克制化的原则来分析命局，与一气专旺格相反，（注：专旺格与弃命格皆不按五生生克一正理来推算命局，因专旺格为旺格无制之命，而弃命格为衰极无数之命，按阴阳转化之理，物极者，必反也，故专旺格是越旺越吉，而弃命格则是越衰越好），它共分有从财、从杀、从儿、从势四格。

凡入弃命格者，日干必须失时、失地、失势，生于休囚死绝之月，干支无印缓比劫及禄刃侨余气生扶，四柱八字中多为克耗泄之五行，使日主处于严重衰弱无救之地，故日主只有弃命而从于它方五行，如同敌人攻我，对方众势力强，我方靠天生机，故只有认输从之，此即弃命格来源也。

从势者，日主无根，四柱财官食伤并旺，不分强弱。又无劫印生扶日主，又不能从一神而去，惟有和解之可也。视其财官食伤当中，何者独旺，则从旺者之势。如三者均停，不分强弱，须行财运以和之，引通食伤之气，助其财官之势，则吉。行官杀运次之，行食伤运又次之，如行比劫印绶，必凶无疑。

从势格的基本条件，地支一旦逢根或见印，则大破，须以正格论命。但天干见一比劫星或印星无根虚浮，则可入假从势格。依据以上原则，月支的克泄耗日干的十神，或官杀、或食伤、或财星，在全局并非最旺，就不以从财、从杀、从儿论格，而以从势格论，即从弱势之意。

从势格以食伤官最宝贵，现于月令，或全局数量最多最旺的但不在月令，则从势格中最佳命式，最上等格局，大富大贵之命。从势格食伤不当令，又非最旺之星，多半富大贵小之命。行运以四柱之旺神为用神，如果三旺神数量相当时，则以这三旺神之中能使之成顺生，不相克之通关物为行动的用神。如财星多半为从势格必须通关时的通关物，食伤生财，财生官杀。行旺神之乡大吉，行克用神之乡不吉必凶，冲克用神之岁运也不吉，冲月提且冲字为忌神，则有死亡、破产、灾厄、危难事发生。

1、真从势格

月提是异党，四柱主气无自党(馀气不碍)

四柱食财官并旺，难分强弱，又不能从一神而去，叫从势格

从势格成，若伤财官三者并旺，则以月提主气，以秉令者为格

例1：丙辰 癸丑 丁卯 甲午

知县之造，全盘异党，从势格成；月提为食，从食。最喜才财，以通食伤之关；次喜杀官，再次食伤，聚比劫，正偏印，少年运好，中年以後，仕途坎坷。

例2：戊午 辛酉 乙巳 戊戌

日干乙木本无生助之源，月支七杀专权，柱中尺克抑耗泄之五行，日主极弱无力，故从势格成也。

2、假从势格

若仕局只得一粒自党而且虚浮，名假从势格，喜忌与真格同。

全局主气无自党，但馀气中自党多见者，亦入假格。

例：庚申 甲申 丙子 戊子

丙火生于七月无根，全局只见一粒印星虚浮，假从势格成，喜财官食，忌劫印，本造纯阳，并阴阳差错日，地支多合，容易有婚姻危机。

3、不入从势格

凡自党秉令而无化合者，纵使其他各柱克泄交加，日主弧立，亦无弃命之理，尤以日主为阳干，更不能从。

命局中凡自党有透天通根者，一律不能从。

应从不从，即用神不明，多为贫溅命。

三、从势格之喜忌

最喜行才财运，可以通食伤之关，从而生官杀之势。

命局有财，运见食伤，见官杀皆贵。

命局无财，运见官伤，杀食，恐有凶险。

行比劫，正偏印运亦凶。

四、从势格之人的特质

所谓的从势，是因为命格中没有特出的强星可依附，因此得顺应情势及时势来改变己身的处事态度，以财星和官星或者食伤中最强者为用神，是以称为“从势”。从势在我们的命格中，象征着机警灵敏，并且随机应变的变化状态，因此具有以下的特质：

为人大多精明灵巧，善于顺应潮流，在复杂环境中应付自如，行运时，水涨船高，易得“贵人”提拔而平步青云。但内心总因“随波逐波”而有孤苦难言的委曲。如品行不端，则易成为趋炎附势、见风驶舵的小人。所以“从势格”就是提醒我们做人处事的道理，该柔软的时候柔软，该低调的时候低调，唯有大环境有利时才适合将自己的主张秀出来。

“从势格”者，处事圆融，聪明机智，个性博学多能，多才多艺，活泼善辩，口才流利，机灵敏锐，领悟力佳，创意丰富，斗志高昂，有开创之能力，重视他人对自己的肯定，有不断超越他人的玉望，不喜欢被人约束，主观性强烈，但有必要时亦能屈能伸。干支均见伤官生财，表达能力极佳，反应敏捷，可举一而反三。女命易因事业心强，容易忽略了家庭。

个性机巧，对于情势有着绝对灵敏的嗅觉，可于众人未察觉之前，就已有先人一步的感受，并能从中趋吉避凶，能早一步取得先机，并获得较有利的优势。只是当不行运的时候，就会变成过于相信自己的判断力，固执于不可能的机会，以为取巧，但反而昧于时势，打错了牌。